吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐(xú)公山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并(bì山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ng)积(jī)极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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