登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的p>

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要(yào)代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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