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  颜(yán)元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根本(běn),而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)的(de)经世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污的专门人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实(shí)学”:把以“窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和(hé)空谈理义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设(shè)六斋(zhāi),并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当时(shí)的(de)实际,等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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