子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèn十公分有多长 10厘米就是10公分吗g)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性(x十公分有多长 10厘米就是10公分吗ìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思(sī)怎(zěn)么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不十公分有多长 10厘米就是10公分吗学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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