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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

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　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(x肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢iàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。