九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōn为什么风流女人看指甲g)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)为什么风流女人看指甲月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(为什么风流女人看指甲yù)指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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