独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道(dà一个立一个羽念什么字o)与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fē一个立一个羽念什么字n)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 一个立一个羽念什么字