不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不康师傅是哪国的牌子？要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(l康师傅是哪国的牌子？iù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（康师傅是哪国的牌子？约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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