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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。<日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕/p>

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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