杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的dà)多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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