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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸luò)，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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