龙有几个爪？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个(gè)有些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前(qián)的龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经是晚期发(fā)展而来(lái)的龙的(de)形(xíng)象，相比最初的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊(桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音zūn)，所以皇帝(dì)身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精(jīng)神的(de)载(zài)体，多(duō)姿(zī)多彩的龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可看出(chū)古代(dài)中(zhōng)国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还(hái)表现在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能(néng)上(shàng)九天(tiān)，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威(wēi)武不(bù)屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多(duō)是一往无前(qián)、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。<桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音/p>

　　中国龙的艺(yì)术形象是(shì)独(dú)一无二的，与龙有关的(de)种种文化现象(xiàng)也自成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分(fēn)的关(guān)系，但始终保持着相对的(de)独(dú)立性，不(bù)附(fù)属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自(zì)然环境里生存(cún)，还不(bù)能(néng)独立的(de)支(zhī)配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自(zì)身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更强(qiáng)大的自(zì)然(rán)或(huò)超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的(de)社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰韶文(wén)化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的(de)发展观(guān)；兼容(róng)并(bìng)包的多(duō)元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当作(zuò)圣(shèng)物(wù)或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术(shù)的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的(de)敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞(jìng)技活动等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化(huà)具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不(bù)等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权力，而(ér)随(suí)着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权(quán)力象(xiàng)征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的(de)时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要的(de)人(rén)，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往(wǎng)来，大量(liàng)学(xué)习(xí)中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时的(de)样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音候，中国(guó)的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪龙图案(àn)的时候(hòu)，自(zì)然不(bù)可能让属国(guó)和自己平(píng)起平坐，於是韩国的(de)龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的(de)动物(wù)）_百度百(bǎi)科

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音