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本来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世(shì)上(shàng)本(běn)来(lái)就(jiù)是空的，看(kàn)世(shì)间万物(wù)无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧(huì)能(néng)创作的(de)诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来无(wú)一物(wù)，何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有(yǒu)什么东(dōng)西(xī)，为(wèi)什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他的师父(fù)出(chū)题让他们写一(yī)首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能得到(dào)了师父的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅(chán)宗第(dì)六代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树(shù)，（美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天释(shì)迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提(tí)树下(xià)觉悟(wù)），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的本性（十年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜(jìng)子(zi)，而(ér)是比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们的心本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具体(tǐ)的(de)物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

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