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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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