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起于(yú)垒土还是起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音

　　是(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗shì)“起于累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译(yì)文：局面安定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆(cuì)弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它(tā)尚(shàng)未发生以前(qián)就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第一(yī)步(bù)开始走出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体验和对万物(wù)的洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事(shì)，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在(zài)事情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原(yuán)因在于将(jiāng)成之(zhī)时，人们不够谨(jǐn)慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠(dài)，没(méi)有保(bǎo)持事情(qíng)初始时(shí)的(de)那种热(rè)情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则(zé)无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应发挥(huī)智(zhì)能或技能的最佳状(zhuàng)态(tài)，只有在(zài)心理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最(zuì《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)后关头(tóu)要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不会出(chū)现(xiàn)失败(bài)的事情(qíng)了(le)。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时(shí)期老子(zi)道德(dé)经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末(mò)；九层之(zhī)台，起于累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌芽；九层(céng)的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步(bù)开始(shǐ)走(zǒu)出(chū)来的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微积(jī)累，认真踏实的重要性(xìng)，激励(lì)人们踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含老(lǎo)子思想(xiǎng)的精(jīng)华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最抽(chōu)象(xiàng)的概(gài)念(niàn)范畴(chóu)，是(shì)天(tiān)地万物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常(cháng)领(lǐng)域的发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理(lǐ)层(céng)面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中(zhōng)发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母，阴阳对立与统一是万物(wù)的本质(zhì)体现(xiàn)，物极必反是万物演化的(de)规(guī)律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等(děng)因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民(mín)，对外(wài)困笑(xiào)和(hé)平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三(sān)个层面构成了《道德经(jīng)》的(de)主题，同(tóng)时也(yě)使得《道德(dé)经》一书在(zài)结构上经由“物(wù)理至哲(zhé)学(xué)至伦(lún)理至政治”的逻(luó)辑(jí)层层递进，由自然之道进入到(dào)伦(lún)理(lǐ)之德(dé)，最终(zhōng)归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序中找出通向理(lǐ)想社(shè)会(huì)秩(zhì)序(xù)的光明正道(dào)。

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