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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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