盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什(shén)么(me)不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适(sh坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ì)应，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的(de)生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的(de坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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