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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一(yī)个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂当年非典为什么神秘结束了的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近(jìn),这样,山寺之高也就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻(pì)字(zì),却字字(zì)惊(jīng)人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)当年非典为什么神秘结束了的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前,给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手拈来(lái),用(yòng)入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是(shì)李白的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名(míng)也(yě)相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为(wèi)主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素(sù)材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复(fù)活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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