还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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