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　　“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可”的意思(sī)是：生(shēng)就是死(sǐ)，死就是生，可(kě)以就是不(bù)可(kě)以(yǐ)，不可(kě)以就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否(fǒu)定(dìng)相对(duì)静止。

　　在道家观(guān)点中，这(zhè)代表了(le)事(shì)物没(méi)有绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于一种相对主义(yì)诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观中，“方生方死”的(de)观(guān)点承(chéng)认(rèn)事物都在不(bù)停地运(yùn)动变(biàn)化，但(dàn)否认了相对静止的存在，否认事物运(yùn)动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主义(yì)诡辩论。

方(fāng)生方死(sǐ) 方死方生 方(fāng)可方不可 方不可方可是什么意(yì)思?

　　意思(sī)是：万事万物正在不断地(dì)出生成长，也(yě)在(zài)不断地死亡消失(shī)。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日(rì)方(fāng)中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又(yòu)一(yī)代(dài)表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物包括(kuò)人的(de)品性和感(gǎn)情，看(kàn)起来是千差万别，归(guī)根(gēn)结(jié)底却又(yòu)是齐一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄(zhuāng)子(zi)还认为人们的各种(zhǒng)看(kàn)法和观点，看起来也是千差万别的。