相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rè大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗n)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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