明经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内(nèi)容是明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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