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  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de),吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字(zì),来吸引更多(duō)的顾(gù亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思)客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu),一般都是(shì)就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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