十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(h抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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