吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

　　关于吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法以(yǐ)及吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思？，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思词(cí)类活(huó)用，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)，吾妻之美我者下(xià)一句，吾妻之美我者是什么(me)句式等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并(bìng)积(jī)极加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn夷洲今是何地，夷洲是哪里)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自(zì)身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争，以及(jí)民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有(yǒ夷洲今是何地，夷洲是哪里u)的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 夷洲今是何地，夷洲是哪里