胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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