徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来(lái)的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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