起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于(yú)累土还是垒土拼音是(shì)“起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮，其微易散(sàn)。

　　为之(zhī)于未有，治(zhì)之于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时容(róng)易保持和维护，事(shì)变没有出现迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以(yǐ)前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；

　　千里的(de)远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他对人生的(de)体验和(hé)对万物的(de)洞(dòng)察(chá)，指出“民之(zhī)从(cóng)事(shì)，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持(chí)之以恒，总是(shì)在事(shì)情快要成功的(de)时候失败了(le)。

　　出(chū)现这(zhè)种情况的(de)原因是什(shén)么(me)？老子认为(wèi)，主要原(yuán)因在(zài)于将(jiāng)成(chéng)之时(shí)，人们不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没(méi)有保(bǎo)持事情(qíng)初(chū)始(shǐ)时(shí)的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平(píng)静的自然(rán)状态下(xià)才(cái)能(néng)做(zuò)到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开(kāi)始的(de)时候(hòu)那(nà)样谨慎(shèn)从事(shì)，就不会出现失(shī)败的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于(yú)累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出(chū)自春秋时期(qī)老子道(dào)德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是(shì)从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道(dào)德(dé)经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌含老(lǎo)子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽(chōu)象的(de)概念范畴，是天(tiān)地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的(de)发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层面有相(xi引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写āng)通(tōng)点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自(zì)然之(zhī)道，在辨证的反向转化(huà)之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地(dì)万物(wù)之始之母，阴(yīn)阳对立与(yǔ)统一是万(wàn)物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演化的规(guī)律(lǜ)。

　　伦理上，老(lǎo)子(zi)之道主张(zhāng)纯朴、无(wú)私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡(dàn)泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对(duì)战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道德经》的(de)主题(tí)，同时也使得《道(dào)德经》一书在(zài)结(jié)构上经由“物(wù)理至哲学至伦理(lǐ)至政(zhèng)治”的(de)逻辑(jí)层层递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之德(dé)，最终归宿(sù)于对理想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之道(dào)。

　　也就是(shì)从自引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(zì)然秩序(xù)中找(zhǎo)出(chū)通向(xiàng)理想社会秩序的(de)光(guāng)明正道。

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