周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验(yàn)是(shì)值什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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