克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明的(de)。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境教师一年的工作日有多少天，一年有多少周界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàn教师一年的工作日有多少天，一年有多少周g)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。教师一年的工作日有多少天，一年有多少周>

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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