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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再(zài)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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