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杨氏之子的答(dá)复妙在哪里10字，你觉得杨氏之子的答复妙(miào)在哪里？

　　《杨(yáng)氏之子》的(de)答复妙在两点(diǎn)：一是孔君平在(zài)姓上做文章，杨氏之子也在姓(xìng)上做文章。

　　二是(shì)杨氏之(zhī)子并没有(yǒu)直(zhí)接(jiē)辩驳孔君平，而是以否定的方式悠扬的答复(fù)，显得诙(huī)谐有礼貌。

　　《杨氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世(shì)说新语•言语》，该书是(shì)一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族阶级言(yán)谈轶事的小说。

　　本文叙述了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一(yī)个聪明(míng)的九岁男孩的故事。

　　著(zhù)作原文：梁国杨氏子九(jiǔ)岁(suì)，甚聪惠(huì)。

　　孔君平(píng)诣其父(fù)，父(fù)不在，乃呼儿出。

　　为设果，果有(yǒu)杨(yáng)梅。

　　孔指以(yǐ)示儿曰：“此是君(jūn)家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀(què)是夫(fū)子家禽(qín)。

　　”译文：在梁国(guó)姓杨的人家家里有一个儿(ér)子本(běn)年九岁，十分聪(cōng)明。

　　有一天，孔君平(píng)来参见他的父(fù)亲(qīn)，恰巧他的父亲不在(zài)家(jiā)，孔君平(píng)就把这个孩(hái)子叫了(le)出(chū)来。

　　孩子给至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号孔君平(píng)端(duān)来了生果(guǒ)，生果中有杨梅。

　　孔君(jūn)平指着(zhe)杨(yáng)梅(méi)给孩子看，说：“这(zhè)是你家(jiā)的(de)生果(guǒ)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号。

　　”孩子立(lì)刻(kè)答复：“我可(kě)没(méi)听(tīng)说过(guò)孔雀是(shì)先生您家的(de)鸟。

　　”《世说新语》（又叫《世说(shuō)》），内(nèi)容首(shǒu)要是记载魏晋(jìn)名士的逸(yì)闻轶事和玄言清谈，也可(kě)以说这是一部(bù)记载魏(wèi)晋(jìn)风流的故(gù)事集。

　　在(zài)《世(shì)说新(xīn)语》的三卷三十六(liù)门中，上卷四门——德行、言语、政事(shì)、文学，中卷九门——方正、雅量、识(shí)鉴、赏(shǎng)誉、品藻(zǎo)、规箴、捷(jié)悟、夙慧、豪爽，这十三门都是正面的表扬。

　　作(zuò)者简介：刘义庆（403年-444年）汉族(zú)，彭城（今江(jiāng)苏徐(xú)州）人。

　　字季(jì)伯，南(nán)朝宋(sòng)政权文(wén)学家(jiā)。

　　《宋书》本传说他“性(xìng)简(jiǎn)素(sù)，寡(guǎ)嗜欲”。

　　爱好文学，广招四方文(wén)学之士，聚于门下(xià)。

　　刘(liú)义(yì)庆自(zì)幼才华盖世(shì)，爱好(hǎo)文(wén)学(xué)。

　　除《世说新语》外，还著(zhù)有志怪小说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答复妙在(zài)哪里?

　　杨氏之子的(de)答(dá)复妙在两点：

　　1、孔君平在姓上做文章，杨(yáng)氏(shì)之子也在(zài)姓上做文章。

　　2、杨氏之(zhī)子并没有直接辩(biàn)驳(bó)孔君平(píng)，而是以否定的方式悠(yōu)扬(yáng)的答复(fù)，显得诙(huī)谐(xié)有礼(lǐ)貌。

　　《杨氏之子(zi)》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说(shuō)新语·言语》，该(gāi)书是一部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级(jí)岁稿(gǎo)郑言(yán)谈轶事(shì)的小说(shuō)。

　　本文(wén)叙(xù)述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的(de)九岁男孩的故(gù)事。

　　著作原(yuán)文：

　　梁国敬碰杨氏子(zi)九岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平(píng)诣其父，父不在，乃呼儿出(chū)。

　　为设果，果(guǒ)有杨梅。

　　孔(kǒng)指以示儿曰：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿应声答(dá)曰：“未(wèi)闻孔(kǒng)雀是(shì)夫(fū)子(zi)家禽。

　　”

　　这组课文描(miáo)绘了杨氏(shì)子的(de)聪明，把杨氏子的稚(zhì)气和奇妙的答复(fù)描写得(dé)活灵活现。

　　教训咱们要学会见机(jī)行事，考虑一再，用才智(zhì)和(hé)勇(yǒng)气处理问乎颂(sòng)题。

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