十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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