独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基(jī)础(c其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音hǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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