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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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