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方生方死方死方(fāng)生方可方(fāng)不(bù)可方不(bù)可方可(kě)是什么(me)意思，方生方死方死方生(shēng)方可(kě)方不可方不可方可翻译

　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可(kě)方不可，方不(bù)可方可”的意思是：生(shēng)就是死，死(sǐ)就(jiù)是生，可以就是不可以，不可以(yǐ)就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述(shù)的是(shì)庄子的(de)哲学观点，庄子只承(chéng)认绝对(duì)运动(dòng)，否定(dìng)相对静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一种相对(duì)主义诡辩(biàn)论。

　　在马克思主义世界观(guān)中，“方生方死”的(de)观点承认事物(wù)都(dōu)在不停(tíng)地运动变化，但(dàn)否认了(le)相对静(jìng)止的存在，否(fǒu)认事物运动变化中(zhōng)也(yě)存在相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观点(diǎn)会导致相对(duì)主义(yì)诡(guǐ)辩论(lùn)。

方(fāng)生(shēng)方死 方死方生(shēng) 方可(kě)方不可 方不(bù)可(kě)方可是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　意思是：万千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么事万物正(zhèng)在不断(duàn)地出(chū)生成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中(zhōng)方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物(wù)论(lùn)》：“方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子认为(wèi)世界万(wàn)物包括人(rén)的品性和(hé)感(gǎn)情，看(kàn)起来是千差万别，归根结底(dǐ)却(què)又是齐一(yī)的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为人们(men)的(de)各种看(kàn)法和观点，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可(kě)持(chí)续的、不稳定的、必然(rán)会失序(xù)的（几(jǐ)十年时间千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(jiān)）、一种难以坚(jiān)持的(de)行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩(zhì)序(xù)中，这(zhè)种逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这意(yì)味(wèi)着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续(xù)的、稳定(dìng)的(de)、活(huó)跃(yuè)的，与(yǔ)生存逻辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人类执行的(de)是感知的逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态(tài)就是稳定(dìng)的、活跃(yuè)的(de)、可(kě)持续的，整体状态就是有序的存(cún)在。

　　而不(bù)像生存(cún)逻辑秩序中对(duì)于死亡(wáng)的紧(jǐn)张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存(cún)权的激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种(zhǒng)秩序显然是两种(zhǒng)不同(tóng)的存(cún)在(zài)形态。

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