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　　三年级下册(cè)寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬(bān)硬(yìng)套，机(jī)械地模仿别人(rén)，不相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(bù)但学不到别(bié)人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己原有的本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都(dōu)邯郸(dān)去，看(kàn)到那里人(rén)走路的(de)姿势(shì)很美，就(jiù)跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像(xiàng)，而且把自(zì)己原来的(de)走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后面，观(guān)看各种野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸(lí)的话(huà)是(shì)有道理的(de)，所以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐狸(lí)才逃跑的(de)。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步(bù)射(shè)箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话(huà)，满耳都是(shì)美好(hǎo)的(de)景象，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自己无(wú)处(chù)安身，以致(zhì)吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻(kè)的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应当如何为(wèi)人处(chù)世，还影(yǐng)射(shè)了(le)当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实(shí)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术性。

　　反映(yìng)广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种人(rén)物的(de)复杂性格，抒发(fā相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)作者的民主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我国文(wén)化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集(jí)成(chéng)》，相传是由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜(bài)占庭(tíng)僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源(yuán)于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物(wù)为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权贵(guì)，揭(jiē)露(lù)其残暴的(de)本性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世界(jiè)范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具(jù)有(yǒu)不凡的思想和艺术(shù)价值(zhí)。

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