大(dà)禹治水为什么三过家(jiā)门而(ér)不入脑(nǎo)筋急转弯(wān)，大禹治水为什么三(sān)过家门而不入是原因：水未治平，没(méi)空回家(jiā)的。

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大禹治水为什么三过家门而不(bù)入脑筋急(jí)转(zhuǎn)弯，大禹治(zhì)水为什么三过(guò)家门而不入

　　第一次经过家门时，听到他(tā)的妻子(zi)因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声(shēng)。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他怕耽误(wù)治水，没有进去。

　　第二次经过(guò)家门时，他的(de)儿子正(zhèng)在他妻子(zi)的(de)怀中向他招(zhāo)着手，这正是(shì)工程紧张的时(shí)候(hòu)，他只是挥手打(dǎ)了下(xià)招(zhāo)呼，就走过去(qù)了。

　　第三次经(jīng)过家门(mén)时，儿子已(yǐ)长到10多岁(suì)了，跑(pǎo)过(guò)来使劲把他(tā)往家里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他(tā)，水未治平，没空回家(jiā)，又匆(cōng)忙(máng)离开，没进家门。

　　大(dà)禹治(zhì)水（鲧禹治水）是中国古(gǔ)代的神话传说故事，著名(míng)的(de)上古大洪水传说(shuō)。

　　他是黄(h食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思uáng)帝的(de)后代，三皇(huáng)五帝时(shí)期，黄河泛(fàn)滥(làn)，鲧、禹父子(zi)二人(rén)受(shòu)命于尧、舜二帝，任崇伯和夏(xià)伯，负(fù)责(zé)治(zhì)水(shuǐ)。

　　大禹率领民(mín)众，与(yǔ)自然灾(zāi)害中的洪水斗争，最终获得了胜(shèng)利。

　　面(miàn)对滔滔(tāo)洪水，大禹(yǔ)从鲧治水(shuǐ)的失败(bài)中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进(jìn)行疏导，体现出他具有带领人民战(zhàn)胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水，长(zhǎng)年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾(gù)，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成(chéng)了治水的大业。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)在中(zhōng)华(huá)文明发展(zhǎn)史上起(qǐ)重要作(zuò)用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹依靠(kào)艰(jiān)苦奋斗(dòu)、因势(shì)利(lì)导、科(kē)学治水、以(yǐ)人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

　　由(yóu)此形成以公而忘私、民(mín)族至(zhì)上(shàng)、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民族精神的源头和象征。

大禹治水，三次路(lù)过(guò)家门(mén)而不入是为什么(me)？

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)三过(guò)家(jiā)门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家(jiā)门而不入亦(yì)称三过其(qí)门而不入(rù)，这是大禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)中发生的(de)故事。

　　为了(le)治水，大禹曾三(sān)过家门(mén)而不敢入(rù)。

　　大禹三(sān)过(guò)家门而(ér)不入，被梁搏传(chuán)为美谈，至今仍为人们所传颂。

　　第(dì)一次经过家门时，听(tīng)到他羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误(wù)治(zhì)水(shuǐ)，没(méi)有(yǒu)进去。

　　第(dì)二(èr)次经过(guò)家门时(shí)，他的儿子正在(zài)他(tā)妻子的怀(huái)中向他招着手，这(zhè)正是工程紧张的时(shí)候(hòu)，他只是挥(huī)手打(dǎ)了(le)下招(zhāo)呼，就走过去了。

　　橡派(pài)祥(xiáng)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　第(dì)三次经过家门时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆(cōng)忙离(lí)开，没(méi)进家门。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理洪水的最高领导人(rén)，但他为(wèi)天下万(wàn)民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具(jù)，与下民(mín)一起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏(bó)斗。

　　大禹治水在(zài)中华文明发展史上起(qǐ)重要(yào)作用。

　　在治水过程(chéng)中(zhōng)，大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人为(wèi)本的理念，克服重重困难，终于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族(zú)至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精(jīng)神是中华民族精(jīng)神的源头和象征。

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