不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别an>埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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