仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。96的因数有哪些数，72的因数有哪些

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因96的因数有哪些数，72的因数有哪些纷繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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