什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌lì)强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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