都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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