双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

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双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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