作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(hu身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性ā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(d身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性uó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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