提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的(de)整个(gè)湖(hú)南(nán)西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ng>如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到(dào)目(mù)的(de)地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上(shàng)，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西(xī)，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的(de)药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化(huà)为生计(jì)方式(shì)的结果(guǒ)。

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