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　　三年级下册寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机(jī)械(xiè)地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学(xué)不到别人的(de)长处，反而会把自(zì)己原有(yǒu)的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯(hán)郸去(qù)，看到(dào)那里人走路的(de)姿(zī)势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把自己(jǐ)原来的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉他们，抓(zhuā)到(dào)一(yī)只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我(wǒ)，是违背上(shàng)帝的(de)命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随(suí)在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)我有(yǒu)敢不(bù)逃(táo)跑的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理(lǐ)的(de)，所(suǒ)以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每(měi)次(cì)都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳(liǔ)叶者百(bǎi)步而(ér)射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭(jiàn)的(de)能(néng)手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说(shuō)话(huà)做事丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如(rú)系风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好的景象，好像马上(shàng)就能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天会塌下来，自己(jǐ)无(wú)处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事(shì)有：《克(kè)雷(léi)洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取(qǔ)拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了(le)一(yī)个个(gè)深刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人处世，还(hái)影射(shè)了当时的社会背(bèi)景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚(shèn)至(zhì)是直指沙(shā)皇(huáng)本人(rén)，有着极春(chūn)芹(qín)者(zhě)强的人(rén)民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格(gé)，抒发作者(zhě)的(de)民主思首消想，具有一种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国(guó)文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出(chū)许(xǔ)多(duō)哲理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人(rén)处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生(shēng)于公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉(lā)努德斯收集(jí)的寓言以及陆续发(fā)现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基(jī)督(dū)教的(de)故(gù)事，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人(rén)间权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短精炼的(de)小故事教(jiào)人处(chù)世原则(zé)，揭示出(chū)生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是世(shì)界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具(jù)有不凡的(de)思想和艺术(shù)价值(zhí)。

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