盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么p>

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的(de)家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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