成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定(dìng)要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)以及成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī),苦(kǔ)是什(shén)么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

成(chéng)大事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于忧(yōu)患(hu小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式àn)，死于安乐(lè)》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有(yǒu)力(lì)的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大(dà)任的人的(de)事例(lì)，证明(míng)忧患可以激励(lì)人奋(fèn)发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人(rén)业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然(rán)后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣和(hé)足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌(dí)的邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常常会有覆(fù)灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须要(yào)付出(chū)极(jí)大(dà)的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功(gōng)背后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过(guò)长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练(liàn)和磨练(liàn)，才能(néng)够(gòu)取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累(lèi)经(jīng)验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足(zú)并(bìng)取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)是(shì)这句话的意思(sī)为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)以(yǐ)及(jí)成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什么意(yì)思，天(tiān)降斯(sī)人于大任也必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐(yǐn)居的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要(yào)先使他的(de)内心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具(jù)备的(de)能(néng)力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音(yīn)中，然后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足(zú)以(yǐ)辅(fǔ)佐君(jūn)王(wáng)的(de)贤士，在外没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要做成大事情小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式，必须(xū)要(yào)付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了成(chéng)功(gōng)背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人(rén)们只有经(jīng)过长时间的(de)心渣肆(sì)理和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断(duàn)积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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