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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理是(shì)什么(me),掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东(dōng)西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心里一急(jí),身子(zi)一(yī)下子扑(pū)到了(le)钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是(shì)客(kè)观存在(zài)的,不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己(jǐ)不(bù)利,或不(bù)喜欢(huān)的客观存在,采取不承认的(de)态度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如(rú)果对客观(guān)存(cún)在的现实不(bù)正视、不研(yán)究,采取闭目塞钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称(sāi)听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等(děng)青铜铸成的(de),造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了(le),想把这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是(shì)钟又(yòu)大(dà)又(yòu)重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后再分(fēn)别(bié)搬回(huí)家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们(men)我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来(lái),一下一(yī)下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客(kè)观存在的东西,它不(bù)会依人的(de)主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客(kè)观存在,采(cǎi)取(qǔ)不承认(rèn)的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)戚册果对客(kè)观存在的(de)现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

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