都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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